שיעורו של מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל
לימוד תורה באהבה
לומדים תורה ומלמדים תורה באהבה ובשמחה
היום פגשתי בחור מהישיבה שסבל שנים רבות ממחלת מעיים שקוראים לה 'קרוהן'.
אתם יודעים מה זה 'קרוהן'?
אתם לא יודעים.
כל הזמן אדם סובל משלשולים לא אליכם, כל הזמן!
אני זוכר את המחלה הזאת.
יש גמרא בבא מציעא (דף ח' ע"ב) "היושב בקרון סופג את הארבעים", אל תקרי יושב בקרון אלא יושב בקרוהן...
אבל הוא בישר אותי שעבר ניתוח, וברוך ה' תודה לא-ל יתברך [הבריא].
כי מה שאני יודע, שהמחלה הזאת יכולה למשוך שנים קשה מאד לרפא אותה.
למחלה הזאת קוראים "מחלה יהודית", כי על פי סטטיסטיקה יותר יהודים חולים בה מאשר הגוים.
מה הסיבה?
אמרו שזה בא מדאגות, אדם דואג ודואג ודואג.
לומדים בכפיה, כי חייבים לבוא לסדר. ואוי ואבוי אחד שלא הכין את השיעור, יקבל מהרב פנים זועפות, אוי ואבוי אתה נבל, אתה בליעל, אתה בטלן.
הוא יוצא בחוץ, אומרים לו: אתה לא שוה כלום, אתה לא מתגייס, אתה לא יודע כלום.
ובישיבה אם הוא לא מכין - פנים זועפות.
לא ככה! תורה לא נותנים אותה ככה ולא מקבלים אותה ככה.
אחד מהתנאים של ארבעים ושמונה דברים שהתורה נקנית בהם וקוראים אותם בשבוע הזה - פרק קנין תורה, הוא "באהבה, בשמחה, ביראה, בענוה".
באהבה - תאהב ללמוד, אין דבר בתורה שאינו יכול למצוא בלבך מהלכים.

@נחום-בקר
מצו"ב ביאור נפלא לענין הזה מהגה"צ ר"מ מאזוז זצ"ל
בהמשך אביא תמלול, כרגע זה רק תמונה

@מאיר-לב כתב באהבה או יראה, או משהו שלישי...:

אבל מעניין אותי הכיוון שלך דווקא -ושל שאר החברים בפורום.
אולי ככה יהיה לי אומץ לכתוב גם את הגיגיי...

התכוונת ל"אומץ", או ל"אמונה בעצמי בחידושים שלי שהם יקרים מאוד"?!

@יאשע-הלברשטאם
יפה מאוד
אבל איפה מצאנו בתורה מישהו שאוכל כמו בהמה?
תשובה:
בפסוק 'מלכי ישפר עלך'
זה מתוך דברי דניאל לנבוכדנצר, שחלם שהולך להיות בהמה, ולאכול ביער כמו בהמה...

@רוצה-להיות
שאפו לגרינפלד
אוסיף ראיה לדבריו:
בין המחלוקת והספר יש שלב נוסף, השמיעה.
"אז נדברו יראי ה'" - "ויקשב ה' וישמע" - "ויכתב ספר"!!

@יאשע-הלברשטאם
סיפור קטן, אולי זה יעזור להוציא את משפט האהבה והיראה לאור...
רבי שמואל העשיל פרידמן, תלמיד של ראבר"נ, סיפר שפעם אחת התארח אצל מרן הרב קוק זצ"ל, ודיברו על התורות של רבינו.
ר' שמואל העשיל אמר, לדעתו עיקר הענין של רבינו זה 'אמונה'.
והרב קוק ענה לו שעיקר הענין של רבינו - זה 'יראה'.
ע"כ הסיפור.
שמוע שמעתי, שבאמת הרב קוק כיוון יותר לאמת בסיפור הזה.
אז קודם כל יש לך משהו שלישי, שזה אמונה...
ודבר שני צריך באמת להבין, איך יתכן שעיקר הענין של רבינו זה 'יראה'?

@איש-ריבי
לאחר שהוכתרתי באשכול אחר כ'היסטוריון', אנסה לאשש תואר זה:
ובעקבות ההקשר שעשית בין ריבוי תורה שבע"פ לדואג, אז שים לב למשהו מענין -
דואג יקירנו, הוא בעצמו למד הרבה. כן.
ומה הוא למד הרבה?
תורה שבע"פ!
מנין לי?
דבר ראשון, כי אני היסטוריון...
דבר שני, שבאותו פרק של הפסוק שדואג נעצר פני ה', כתוב שהוא התיר כמה דברים גדולים ע"פ תורה שבע"פ, כמו למשל אפיית לחם הפנים בשבת, אכילת לחם הקדש לזרים משום פיקוח נפש, ועוד...
מה שהביא אותי למסקנה, שדואג הוא שזכה ל'להג הרבה', כלומר, למד הרבה תורה שבע"פ, ולכן זכה ל'יגיעת בשר', כלומר מותרות...
אז רגע, הרי תורה שבע"פ היא כ"כ חשובה, אז למה דווקא אצל דואג היא מפחיתה ערך?
על זה נאמר "תאלתר בייב"...

@יאשע-הלברשטאם
הופס...
הכל בסדר איתך?
אתה לא יודע שאת המושג ח"י כללים הטביע ראבר"נ?
נ.ב. הלברשטאם מריח משהו אדמור"י, אולי קשור ל'רעבישע מעיישה'...